L’Hypnose Humaniste en Détail

L’Hypnose Humaniste

Le mot Hypnose désigne à la fois un état modifié de conscience et la technique utilisée pour atteindre cet état afin de travailler avec l’inconscient.

Le déroulé d’une séance d’hypnose dans mon cabinet, à domicile ou en Visio :

Je commence toujours par une anamnèse pour amener la thématique du moment. je recherche le lien et la sécurité de mon client  avant de lui permettre d’atteindre un état modifié ou augmenté de conscience. Ensuite les techniques se placent selon les besoins du client, je sécurise de nouveau avec des ancrages  ressources et ensuite débriefing adapté aux techniques utilisées.

Champs d’Application des différentes formes d’hypnose :

L’Hypnose Humaniste est une façon d’accompagner au Changement, tout comme toute autre forme de psychothérapie (“soin par le biais de l’esprit”). Elle peut donc être utile pour les mêmes symptômes et situations, tant pour la santé que pour la qualité de votre vie…

L’Hypnose Humaniste est une forme d’hypnothérapie. Elle partage donc avec celle-ci le même champ d’applications, tant pour la santé que pour la qualité de votre vie.

Quelles similitudes et différences y a-t-il entre l’Hypnose Humaniste et les autres formes d’Hypnose, comme l’Hypnose Classique ou l’Hypnose Ericksonienne ?

• L’Hypnose Humaniste est une technique de travail thérapeutique et de coaching.
• L’Hypnose Humaniste est une forme d’Hypnose, applicable pour tous et à toutes les situations, sans condition particulière, pour les enfants, ados et adultes.
• L’Hypnose Humaniste est particulièrement efficace auprès de personnes très logiques, rationnelles, cartésiennes ou qui craignent de lâcher prise.
• L’Hypnose Humaniste est peut-être la seule forme de psychothérapie dont les bases sont scientifiques et peuvent être démontrées expérimentalement.
• L’Hypnose Humaniste permet l’accès à l’Inconscient, mais aussi à la Conscience supérieure en tant que champ d’Information global.
• Il n’y a pas de perte de conscience en Hypnose Humaniste, bien au contraire.
• Il n’y a pas de suggestions hypnotiques en Hypnose Humaniste, aucune technique subliminale ni de manipulation de l’Inconscient par le thérapeute.
• Les inductions hypnotiques humanistes cherchent à faire « prendre conscience », non à « endormir » davantage la personne.
• En Hypnose Humaniste, comprendre est important, le sens est thérapeutique. Ainsi, l’Hypnose Humaniste est une approche également pédagogique.
• En Hypnose Humaniste, le thérapeute est un guide, le patient agit sur lui de manière autonome, aidé par son thérapeute.
• L’Hypnose Humaniste propose une structure logique de compréhension des phénomènes que peut vivre la personne lors de ses expériences hypnotiques et dans sa vie.

DES BASES MILLÉNAIRES 
Les approches thérapeutiques américaines permettent des changements rapides grâce à des techniques mécaniques et qui ne nécessitent pas de comprendre (ni même de connaître) la psychologie. « Peu importe le pourquoi, seul le comment nous intéresse » disent les PNListes et les éricksoniens.
Bien que cela facilite leur apprentissage, ce qui explique leur popularité, on comprend bien que ce type d’approche superficielle ne peut répondre aux problèmes profonds que vivent beaucoup de personnes (en lien avec leur éducation, la structure de leur Inconscient, liée à leur histoire de vie, les « loyautés familiales », etc.).

Bien que gardant la rapidité d’intervention des « thérapies brèves », l’Hypnose Humaniste plonge ses racines dans la tradition européenne (Freud, Jung, etc.), empreinte d’une profondeur de sens et d’un certain poids existentiel.

Elle tient également compte de l’expérience millénaire des premiers philosophes thérapeutes, en particulier ceux de la Grèce antique, qui décrivaient déjà la Conscience (Thalès, Pythagore, Platon, Xénocrate, etc.).

Plus récemment, on retrouve les bases de la cosmologie Humaniste autant chez Leibniz ou Pierre Janet que dans les découvertes de la Physique Quantique depuis plus d’un siècle.

C’est toutefois la première fois qu’une forme d’Hypnose reprend tout cela d’une manière utilisable en thérapie.

RÉUNIFIER LA PERSONNE EN ELLE-MÊME
En tant qu’hypnothérapie, l’Hypnose Humaniste prend en charge aussi bien la santé émotionnelle que le soutien durant des maladies d’ordre physique – mais elle le fait en tenant compte de nombreux critères psychologiques de la personne, que l’on retrouverait habituellement plutôt en psychologie ou psychanalyse.
De même, il s’agit de la seule forme d’Hypnose qui agisse grâce à une réunification de la personne (et non une dissociation), ce qui est fondamental :
« Pour sauvegarder la stabilité mentale, et même la santé physiologique, il faut que la conscience et l’inconscient soient intégralement reliés, afin d’évoluer parallèlement. S’ils sont coupés l’un de l’autre, ou dissociés, il en résulte des troubles psychologiques » disait Carl G. Jung

Or, l’ancienne Hypnose fonctionne précisément en augmentant la cassure entre le conscient et l’Inconscient ! Elle « endort » littéralement la personne en débranchant le marionnettiste de sa marionnette. C’est effectivement une méthode facile et efficace pour obtenir un état modifié de conscience – lequel permet l’accès à l’Inconscient, et donc à la guérison – mais cela se fait en encourageant la dissociation, qui est aussi la source des problèmes de la personne : on retire une épine, mais on ne change pas la donne !
Autre point faible, accéder à l’Inconscient par dissociation remet les clés du changement dans les mains du thérapeute seul et entraîne la nécessaire passivité de la personne, dont le « libre-arbitre » se résume à accepter de se laisser faire.

La personne guérit, mais elle est toujours la même. Si son problème venait de « ce qu’elle est » (du « terrain », aurait dit Pasteur) alors une rechute est possible, car l’épine a été retirée, mais la personne n’a pas changé. Elle n’a rien compris à sa situation, ni à l’intervention de thérapie. Rien n’a évolué en elle…
Cela n’a rien d’important quand il s’agit de traiter une allergie ou de faire une anesthésie, mais cette « non-évolution » est particulièrement préjudiciable dès lors que l’on a affaire à des troubles profonds, liés au substrat même de la personne.

Tout au contraire, les techniques de l’Hypnose Humaniste vont donc vers plus d’union, intérieure et extérieure, vers une réunification « conscient-Inconscient », et donc davantage de conscience d’elle-même pour la personne, qui peut ainsi découvrir les causes et raisons de son mal-être et faire ce qui convient pour les soigner.
Il s’agit d’un réel cheminement personnel, sans doute parfois plus difficile – mais, quand c’est le cas, il semblait inévitable, pour la santé même de la personne et son bien-être émotionnel à long terme.

Voilà enfin une forme d’Hypnose qui conviendrait à Freud et à Jung : pas de projection personnelle de la part du thérapeute, pas de manipulation (même thérapeutique), pas de transfert (le thérapeute n’est qu’un accompagnant, sans autorité ni influence) et surtout : pas de dissociation de conscience, qui est la cause numéro 1 de mal-être.

COMMENT CA  MARCHE ?
L’induction hypnotique de l’Hypnose dissociante (classique, éricksonienne) stimule le fonctionnement inconscient et fait basculer la personne dans un état d’inconscience, d’où il faudra la sortir en fin de séance. C’est l’hypnothérapeute qui agit « sur » l’Inconscient de la personne, passive.

En Hypnose Humaniste (comme en Noétique, dans l’Hindouisme et le Bouddhisme), l’État Ordinaire de Conscience de la personne est considéré comme étant un état d’illusion (Māyā) – en clair, on va agir comme si la personne n’était pas vraiment « éveillée », voire même comme si elle était « endormie » au quotidien… prise dans le flot des suggestions de son entourage et de la société, ainsi que de ses auto-suggestions, souvent négatives (dialogue interne)… et on va appliquer avec elle la même technique que pour sortir quelqu’un de transe hypnotique ! On va la réveiller à elle-même, littéralement.

Alors que l’on pourrait penser que tenter d’éveiller quelqu’un de déjà réveillé ne donnerait rien. Eh bien, on se rend compte que, suite à l’induction Humaniste « en ouverture », la personne quitte son état habituel de conscience : il se produit une sorte d’élargissement de sa perception, ce qui la met en État Modifié de Conscience (EMC), « en hypnose », car elle n’y est pas habituée et son petit esprit conscient n’est pas capable de gérer cela… C’est l’État de Conscience Augmentée de l’Hypnose Humaniste.

Bien entendu, cet état est ponctuel, comme tout état hypnotique. La personne retrouve donc en grande partie sa perception habituelle à l’issue de l’expérience.
L’État de Conscience Augmentée ne sert qu’à fin de thérapie (comme tout EMC en hypnothérapie). Il permet d’obtenir l’ensemble des phénomènes hypnotiques connus (anesthésies, lévitation du bras ou catalepsie, etc.), mais provoqués par la personne elle-même, « en conscience ».

Il est compréhensible que cette expérience puisse parfois bouleverser les conceptions existentielles de la personne. D’un côté, c’est ce qui permet les spectaculaires résultats thérapeutiques de l’Hypnose Humaniste. De l’autre, cela peut déstabiliser…
C’est pour ces cas que l’Hypnose Humaniste propose également une « philosophie » de vie : la mise en place d’un cadre de référence intellectuel et de vie qui prend en compte les nouvelles prises de conscience de la personne .

L’ALLIANCE du « Pourquoi » et du « Comment »
L’Hypnose Humaniste unit le monde du Sens, majuscule, celui qui fait grandir, soigne et prévient les rechutes – le « Pourquoi » seul capable de générer les plus profondes transformations de vie, et le monde du « Comment », avec ses structures techniques facilement assimilables, accessibles à tous, et qui permettent des transformations rapides.

Quand on connaît la richesse de compréhension psychologique d’un Freud ou d’un Jung, il est facile de comprendre la réticence des psychologues traditionnels face aux techniques superficielles et mécaniques de l’Hypnose Ericksonienne, l’AT ou la PNL…
Les praticiens de ces approches américaines semblent jouer avec des rouages profonds, fondamentaux et puissants, dont ils ignorent tout (ce qui est souvent vrai !). Il y a de quoi être vraiment effrayé !
Par ailleurs, les praticiens des Thérapies Brèves reprochent aux psy traditionnels leur manque d’actions concrètes : comprendre, c’est bien, mais ça ne mène à rien, si on ne sait faire que ça… Ce qui est tout aussi vrai.

L’Hypnose Humaniste vous offre le mariage de ces deux mondes. D’abord, une compréhension profonde et structurée de l’esprit humain et de la vie, basée sur un savoir plusieurs fois millénaire, en passant par Jung et les découvertes de Patricia d’Angeli et Olivier Lockert dans le domaine de la psyché, et jusqu’aux découvertes de la physique quantique, de la théorie des cordes et de la « nouvelle physique ».
Le Sens du vécu, y compris symbolique et profond, archétypal autant que quotidien, est primordial en Hypnose Humaniste.

Ensuite, viennent les clés d’usage de cette nouvelle compréhension : des outils et des pratiques simples qui vous permettront de guérir, de grandir, d’évoluer, vers la paix et l’harmonie, individuelle, amoureuse, relationnelle, par des moyens concrets, au quotidien – pour vous, en famille comme au travail.

La thérapie en Hypnose Humaniste peut être « brève », dans le sens où bien des problèmes simples trouveront solution en 1 à 3 séances (phobie, arrêt du tabac, perte de poids, stress, etc.), mais certaines demandes présumeront d’un mal-être profond qui nécessitera de multiples prises de conscience et la construction, petit à petit, d’une manière toute nouvelle de vivre…
Il est bien évident que, dans ces cas, la thérapie demandera une évolution de conscience et une maturité d’esprit qui prendra du temps, plusieurs mois ou plusieurs années. Le thérapeute Humaniste sera alors présent pour la personne, ponctuellement, quand elle en aura besoin.

L’Hypnose Humaniste est une voie d’ouverture de conscience, d’autonomie et d’unité intérieure.

L’Hypnose Humaniste est reconnaissable a ses structures d’inductions hypnotiques dites « en ouverture ». Les procédures hypnotiques habituelles qui permettent de mettre une personne en état d’hypnose (de la dissocier, de « l’endormir ») ont été inversées : concrètement, en Hypnose Humaniste, la personne atteint un « état de conscience augmentée » grâce à la technique qui permet d’habitude de sortir quelqu’un d’un état d’hypnose : le « réveil », comme on le ferait à la fin d’une séance d’hypnose, mais appliqué à quelqu’un qui n’est pas en transe hypnotique.

Le fait de « réveiller » la personne alors qu’elle est dans son état « normal » provoque très curieusement chez elle une autre sorte de transe : on aurait pu penser qu’il ne se passerait rien, mais on observe l’apparition des mêmes « signes de transe » (les indices physiques) qui montrent qu’une personne est en état d’hypnose !

Il y a donc bien un « état modifié de conscience », avec la possibilité de produire tous les phénomènes connus de l’Hypnose, mais cette fois grâce à davantage de conscience (et non plus par mise dans l’inconscience). C’est cela, l’état de « conscience augmentée ».

Cet état d’être très particulier est agréable, « léger » (en ressenti). La personne en état d’hypnose humaniste n’est pas engourdie ou « pâteuse », mais dynamisée et pétillante.
Au lieu d’augmenter ce qui est naturellement à l’origine de notre Inconscient (une sorte de « fracture » psychique, qui nous coupe en deux), l’induction hypnotique Humaniste permet à la personne de « gommer » cette faille qui sépare conscience et inconscience. C’est ainsi qu’elle gagne en conscience, d’elle-même, des autres et du monde.

Grâce à la conscience élargie dont elle bénéficie en Hypnose Humaniste, la personne « prend conscience » de ce qui coince en elle ; elle peut alors le décrire au thérapeute, qui lui indiquera comment y remédier par elle-même, durant la séance.

Le thérapeute n’intervient donc plus lui-même « sur » la personne. Il n’y a pas ingérence ni manipulation (même « thérapeutique »). La personne n’a pas à lâcher-prise ou à se laisser faire, comme dans les autres formes d’hypnose. Le thérapeute est un guide et pédagogue, qui instruit et aide la personne afin qu’elle accomplisse par elle-même les exercices psychologiques qui l’amèneront à changer, en toute autonomie.

L’Hypnose Humaniste n’utilise donc pas les outils habituels de l’hypnose « classique » ou « éricksonienne » (suggestions, techniques subliminales, confusion, etc.), puisqu’ils ne servent qu’à dissocier encore plus la personne (dépotentialiser le conscient) et donner au thérapeute les « ficelles » du changement.
La personne étant en « état de conscience augmentée », elle ne se laisserait de toute façon plus faire. Au contraire, c’est elle qui va « reprendre la barre » de sa vie et pourra démêler ou reconstruire ce qui doit l’être.

Cela implique une toute autre manière de travailler en hypnose : grâce aux inductions « en ouverture », on peut accéder à la psychologie profonde de la personne (symbologie, archétypes, etc.) et on ne s’adresse plus seulement à l’Inconscient mais aussi à la Conscience supérieure ou « Conscience majuscule » de la personne.
Cette Conscience avec une majuscule n’a rien de magique  : c’est elle qui vous permet de savoir que vous rêvez, la nuit, alors que votre esprit conscient est endormi. C’est encore elle, en hypnose dissociante, qui permet à la personne de « savoir » qu’elle est en état d’hypnose, alors même qu’elle est pourtant bien en transe…

La Conscience majuscule est donc le vecteur du changement en Hypnose Humaniste. C’est la strate supérieure de votre esprit, au-delà de l’Inconscient et du conscient. C’est la partie de vous que vous identifiez par « Je », à l’idéal. Ce que les jungiens appelleraient le « Soi ».

L’Hypnose Humaniste permet ainsi un impact global sur la personne, non seulement biologique et émotionnel, mais touchant d’un coup toutes les strates de la personne : du corps aux émotions, du mental à votre esprit supérieur… « En votre âme et conscience ».

L’Hypnose Humaniste est très versatile, grâce au fait que la personne puisse travailler « en conscience ». Elle est donc très appréciée des coachs, y compris en entreprise, et traite en psychothérapie tout ce qui concerne la santé, les problèmes liés à la vie quotidienne, aux émotions, etc. Elle permet même de travailler sur son Développement Personnel.
C’est dans la manière qu’elle se distingue : en Hypnose Humaniste, la psychologie profonde de la personne est très importante – ce qui rapproche cette forme d’hypnose du travail de C.G. Jung

La personne qui expérimente l’Hypnose Humaniste ne s’endort pas, elle ne perd pas le contrôle, elle n’a pas à lâcher prise ni à faire particulièrement confiance en son thérapeute… Bien au contraire, la personne s’éveille, gagne en conscience d’elle-même, même si c’est un tout petit peu, cela suffit à engager le processus thérapeutique, aidé en cela par le thérapeute et les techniques spéciales de l’Hypnose Humaniste.

Autre particularité, l’Hypnose Humaniste propose aux thérapeutes, et éventuellement aux patients qui le souhaitent, une vision holistique de la psyché, de ses strates et de son fonctionnement – qui sert à l’hypnothérapeute à comprendre les personnes qu’il doit aider, et qui peut devenir un Art de Vivre à part entière, pour ceux qui le désirent.

Les avantages de l’Hypnose Humaniste : prendre en compte l’intégralité de la personne, du corps à l’esprit, en acceptant ses croyances ou même sa spiritualité ; permettre à la personne d’agir sur elle en toute conscience, guidée par le thérapeute ; agir autant pour guérir un simple bobo ou améliorer un comportement que pour traiter l’Inconscient en profondeur ; prendre conscience du sens des choses de sa vie (évènements, parents, situations, etc.) et éveiller la personne à elle-même ; être simple et immédiatement efficace…
On ne sort pas d’une séance d’Hypnose Humaniste comme on y est entré, il y a un avant et un après. Cette Hypnose permet d’obtenir des résultats impossibles à atteindre autrement.

L’Hypnose habituelle est ordinairement centrée sur la thérapie, le soin de troubles psychologiques. Elle ne se préoccupe pas du « pourquoi » mais seulement du « comment aller mieux », quitte à revenir plus tard consulter, si le souci revient (puisqu’on n’aura pas amélioré le « terrain » de la personne). On ne souhaite pas changer la personne, juste lui permettre d’aller mieux – ce qui est déjà considérable. L’Hypnose habituelle (classique, éricksonienne, « nouvelle ») ne s’occupe donc pas de psychologie.

L’Hypnose Humaniste permet de travailler en « thérapie » simple ET AUSSI en « psychothérapie », c’est-à-dire en prenant en compte ce qu’est la personne, sa qualité de vie, d’être, ses émotions et son évolution personnelle – ce qui n’est pas un luxe, mais une nécessité dans la plupart des problèmes présentés actuellement par les personnes en demande d’aide : soucis au travail, dans le couple, divorces, problèmes relationnels et existentiels, que l’on ne peut pas soigner « mécaniquement » en Hypnose habituelle.